九月的蜀地，阴云低垂，细雨如丝。
成都北门的夯土官道上，三万大军正缓缓开拔，铁甲与皮靴踏过泥泞的路面，溅起浑浊的水花。
空气中弥漫着湿冷的土腥味，混合着马匹的汗臭与皮革的霉味。
严颜身披玄甲，头戴赤帻，骑在一匹青骢马上，眉头紧锁。
他抬头望了望灰蒙蒙的天，雨水顺着他的铁胄滴落，在胸甲上汇成细流。
“这鬼天气……” 身旁的亲兵低声抱怨，抹了把脸上的雨水。
“闭嘴！” 严颜冷声呵斥，“任岐在犍为兴兵作乱，耽误一刻，便是多一分祸患！”
士兵们噤若寒蝉，唯有铁甲碰撞的铿锵声在雨中回荡。
队伍沿着岷江支流向南行进，两岸丘陵起伏，竹林如海。
狭窄的山道上，辎重车的木轮深陷泥沼，民夫们喊着号子推车，汗水与雨水浸透了褐衣。
“听说任岐在犍为聚了五万人，连賨人都被他煽动了……” 一名老兵拄着长矛喘息，对同伴嘀咕。
賨（cong）人。
商朝建制“巴方”，治地“城坝”，称“蛇种”巴人。
西周建成“賨国”治地“城坝”，称“巴”（蛇巴）。
商末，蛇巴（賨人）参与了武王伐纣的战争。
商朝末年，纣王无道，由于纣王多次征讨“板楯蛮”人，“板楯蛮”人纷纷加入武王的伐纣大军，充当前锋，冲锋陷阵。由于“板楯蛮”人的贡献，周武王分封71个诸侯国（子国），巴氏一族被分封为“巴子国”，简称巴国。
春秋战国时期，巴国政治军事实力膨胀，但仍处于奴隶制社会。
东有楚国，北有强秦，西有蜀国，巴国夹在其中生存环境恶劣。
公元前317年，秦国灭掉巴国，巴国宣告灭亡。
中原谓之“南蛮”“板楯蛮”。蛇种南蛮就是“蛇巴”。
就是说，賨人本为巴人，即所谓“蛇种”巴人。
怕什么？” 年轻士卒咧嘴一笑，拍了拍腰间的环首刀，“严将军当年在巴西，一人冲阵斩了七名羌酋！任岐算个鸟？”
走在队伍前列的甘宁忽然回头。
耳垂的金环在雨中闪着冷光。
甘宁的身上没有盔甲，只穿一件靛蓝短褐，腰间悬着九节铜鞭，赤足踏着草鞋，却比全副武装的甲士更显悍勇。
“噤声。”
甘宁的声音不大，却让闲聊的士兵脊背一凉，“前方就是‘鬼见愁’峡谷，想活命的，把眼睛瞪大些。”
所谓“鬼见愁”，是广都北面一段险峻的峡谷。
峡谷两侧崖壁如刀削，仅容三马并行。
雨水冲刷下的山石不时滚落，砸在谷底发出闷响。
甘宁抬手示意队伍暂停，自己带着十余名亲信先行探路。
这些人皆着锦缎短衣，背负牛角弓——正是甘宁昔年为“锦帆贼”时的老部下。
这些人攀岩如猿，片刻便消失在雨雾中。
“校尉，有埋伏！” 崖顶传来一声呼哨。
几乎同时，峡谷两侧箭如雨下！
“举盾！” 严颜暴喝。
甘宁却已纵身跃起，九节鞭如银蛇狂舞，格开数支羽箭。
甘宁猛吹口哨，崖顶顿时响起惨叫——原来他的部下早已绕后，将伏兵尽数割喉推崖。
“继续走。”
甘宁甩了甩鞭上血迹，对严颜咧嘴一笑，“许些斥候埋伏，不足为惧。”
看着如此悍勇的甘宁，严颜也是微微的眯起了双眼。
甘宁并非是严颜的手下。
而是严颜从成都出发之前，贾龙派遣到严颜麾下来的。
对于这个甘宁，严颜也是略有耳闻。
早些年的时候，甘宁不务正业，常聚合一伙轻薄少年，自任首领。
成群结队，携弓带箭，头插鸟羽，身佩铃铛，四处游来荡去。
当时，百姓一听铃响，便知是甘宁这帮人到了。
时人以“锦帆贼”称呼他们。
那是甘宁纵横临江，一出一入，威风炫赫。
步行则陈列车骑，水行则连接轻舟。
侍从之人，披服锦绣，走到哪里，哪里光彩斐然。
停留时，常用锦绣维系舟船，离开时，又要割断抛弃，以显示其富有奢侈。
当时官府多次征缴，但因为甘宁勇武，再加上对当地的地形熟悉，对水文水路也都极为熟悉，所以根本抓不到甘宁。
再后来，也不知道甘宁从哪里学来了一些本事，最后被官府给征辟了。
随后就成为了一名官。
从贼而官。
就这一点，严颜就十分不喜。
不管甘宁有多勇武，贼就是贼。
在严颜看来，这样的人始终都是贼性不改。
即便是当了兵，也是一个兵痞。
如果不是贾龙说什么也要将甘宁放入在其麾下，严颜是说什么也不会让甘宁这种人在其麾下的军队当中。
“甘校尉果然勇武。”严颜不咸不淡的说了一句。
甘宁咧嘴一笑，然后转身继续朝着前面走去。
身后的严颜骑在马上眼神微眯。
贾龙让甘宁在他军中，无非就是安插一颗钉子。
而他此行来成都，除了剿灭任岐之外，另外的刘焉给他的任务就是掌控制这人数三万的军队。
这三万人原本是贾龙的部下。
至于为什么刘焉让他这么做，他不管，他只是执行命令。
“继续出发！”
骑在马上的严颜大手一挥。
雨势渐歇时，大军终于望见广都城墙。
夕阳穿透云层，将城楼上的“汉”字旌旗染成血色。
严颜勒马立鞭，三万甲士如黑潮般在平原上展开阵型。
甘宁站在阵前，解开腰间酒囊仰头痛饮，酒液顺着脖颈流下，冲淡了衣襟上的血渍。
远处，犍为叛军的火把已如繁星亮起。
pS:华阳国志》记载：“宕渠盖为故賨国，今有寅城、卢城。\"
北魏郦道元《水经注》载：宕渠县“古賨国也，今有賨城。县有渝水，夹水上下，皆賨民所居”。
北魏崔鸿《十六国春秋》载：“秦并天下，以为黔中郡，薄赋其人，口岁出钱四十，巴（地）人谓赋为賨，遂因名焉”。盘瓠之后裔的武溪蛮虽纳賨赋，却不称賨人”（汪玉祥《賨人与賨国》）。古书中记载，该民族勇猛彪悍，且善歌舞。