王猛虽然家乡在凉州，但是人家在当地也算是小康人家，家中有佣人、有仆役、有田地，虽然比不了那些个超级大家族吧，但绝不能算得上是‘贫民’！
至于王甫，那就不用说了，王家可是广汉郡现在最大的家族了，王甫估计从小也是衣食无忧，专心学习的那种，王家还有一个九部尚书王商，其余郡县官吏张富都没去统计过，肯定不会少。
换句话说，截止到现在，蜀国的所有官吏中，特别是文官，本土人才高官几乎所有人都是有背景有家世的！
这其实也是一个必然的结果，因为刚才说了，真正的贫民是不可能有书看，有学上的，他们每天都在为了填饱肚子而挣扎着……
蜀国官吏除去本土人才暂时不说，所有召唤来的人才，张富细细想了一下，好像除了范仲淹是他已知家境最差的贫农之外，亦是没有一人是真正的‘寒士’！而范仲淹也是家道中落，靠着同乡人庇佑，才得以学习成才。
看来，系统在给这些文官们植入身份的时候，也不知道是巧合还是很用心，植入的身份都非常契合这个时代！
上述的人才都是指的文臣，武将还是跟文臣有些许不一样的。武将中可能贫农的比例会大一些，因为要饿死了，才没得选择参军上战场，然后一场场战役打下来，立下军功，得以升迁，一步步混到了将军位置！
当然，武将中的贫农只能说有，但是也不多。还是那个亘古不变的道理，真正的贫农都是吃不上饭的，身体素质自然很差，这种体力都不够的人上战场，能立下战功的概率也太小了，很多都战死沙场去了……
综上所述，在封建社会中，特别是东汉末年这个乱世之中，门阀政治太过严重了。有钱人才可以读书，才可以习武，才可以有好的平台升迁；而穷人吃不饱饭，哪有心思去读书呢？即使真学成了，在数年之前也是毫无用武之地，只能不得志的终老……
张富的叹气就是叹这个，他在后世，社会发展的很好，国家非常重视教育，甚至都已经开始义务教育，就是想让所有孩子都可以有学上，有书读。因为，只有教育才能培养人才，只有人才才能让国家强盛！
张富现在的，或者说是未来也有一个梦想，就是想让自己蜀国的人，至少绝大多数人也可以有书读，有学上，不让所有的教学资源和书籍都被世族垄断！
可能这个梦想有张富现代人的想当然；可能这个梦想在封建社会中非常难以实现；可能这个梦想需要付出无数的人力、财力、精力；可能这个梦想需要让自己手上沾染上不少鲜血；可能这个梦想……
但是，张富都不怕，他都会坚定的向前走去！哪怕他一辈子能改善的有限，但是他也要为后世子孙铺路，他要做这个时代的先驱者，让中华民族早两千年就崛起，并且一直屹立在世界之巅！
所以，张富为了这个目标，已经开始在做出行动了！
之前，一直都在说，张居正在荆州有一个非常重大的项目任务，甚至于让这个朝廷九部尚书都要常年在外驻扎，连着快两年了都没有时间回朝，这不管在那个时代，可都是不多见的哟！
那么张居正究竟在荆州忙什么呢？今天就给大家解答一下。
张富在一年前离开荆州之际，特意给张居正安排了一个巨大任务，那就是让他在荆州襄阳开设学宫！
学宫，顾名思义，就是古代的学堂，是交流学术文化以及汲取知识的地方。中国古代最早的学宫诞生于春秋战国时期，始建于齐桓公田午时期，位于齐国国都临淄稷门附近。
这所学宫的名字大家都非常熟悉，叫做‘稷下学宫’，它是战国时期诸子百家学术争鸣的重要阵地，是中华文化兴盛发展的典型代表。后世提起战国时期，最先想起来的就是诸子百家，文化学术的‘百家争鸣’。
正是在这种背景下，稷下学宫才应然而生，成为了中国历史上第一个乃至是世界上最早的官办高等学府，也是中国最早的社会科学院、政府智库等等。
同时，在这里也诞生了一种文化精神，稷下学术精神在中华文化精神的发展过程中，产生了深远而广泛的影响，它不仅促进了中华文化的兴盛繁荣，而且推动了中华民族精神的形成。
而在稷下学宫之后，秦朝焚书坑儒加上王朝短命，有关教育的记载很少；后续到了另一个大一统朝代西汉时期，汉武帝在中央设置“太学”，它是汉朝学府、也是中国第一所具有完备规制的学校。
太学什么都好，但是唯一一个缺点就是普及度不够高，因为他毕竟是建设在京师的全国最高教育机构，许多距离长安较为偏远的地区的人们，很难有条件千里迢迢奔赴长安学习的。
到了东汉时期，其实也差不多，虽然刘秀在东都洛阳扩建了太学，但整体普及度还是不够。两汉时期的太学，还有一个弊端就是他针对的学生依旧是社会上层人士，也就是大家族的后辈，真正的穷人是不可能有条件到京都居住学习的。
而在两汉之后，魏晋南北朝时期整个教育体系就更加混乱了，西晋创办了中央官学国子学，加上曹魏陈群提出来的选士制度九品中正制，主要以门第取人，出现了“上品无寒门、下品无士族”的现象。
这就是典型的门阀政治，也是张富身处在这个节点时期，他要尽全力避免后续发展成这样！
所以，他专程让张居正在荆州创立学宫，这个学宫就是后世学堂、学府的前身。本身归为国有，有政府安排财政及其讲师人员，包括有贤名却不想为官的贤士来学宫里授课。
没错，张富就是想依靠国家的力量，针对性的教育，来扭转后世影响一千多年的制度！