“至于三执念。”
刘孝至说起这个的时候，内心却是浮现出了一道身影，那是一道洒脱的人间仙。
当初的刘孝至在入世时，曾被三执念所困扰，却是在机缘之下，与其相识。
三言两语，便让刘孝至直接踏入了贤者境。
记得，他的名字，宋言词。
只见刘孝至嘴角露出淡淡的笑容。
“三执念，曾经我也被其困住，导致了自己进入了一段时间的低迷和彷徨。”
嬴政一听，刘孝至能走到今日的地步，站在了世人的顶峰，以极高的维度在观察世人，那到底是经历了什么样的事物，才会对这些事情理解得如此通透。
在嬴政的心中，刘孝至的状态已经是另一种维度，而这种维度，就像是......
观察者！！！这是观察者的角度，他在观察世间，他也在利用世间的感悟来提升自己的频振。
一直以来都是，他的视角。
是圣人的视角。
他......难道已经在贤者境拥有了圣人之眸？
嬴政想罢，惊出了一身冷汗。
我这是与一个什么样的怪物在交流？
幸亏，他并不是我的敌人。
更幸运的是，我与其有师徒缘分。
“三执念，你知晓什么叫三执念么？”
刘孝至已经察觉嬴政的异样，但是却没有在意。
“三执念，就是我执、他执、众生执。”
“简单点说吧，我执，就是我对事物的看法，我对你的看法，我对除自己以外的看法，而执，就是你要认同我的看法，这就是我执。”
“他执，就是别人对我的看法，对我的见解的看法，除我以外的所有生灵，对我这个主体的一切看法。这个执，是他们要认同我的看法。”
“众生执，就很好理解了，就是除了世人普遍对于一件事，一个人，一个群体的看法，而执，就是世人是否接纳。”
嬴政听后，今日算是对三执念有了个简单直观的理解了。
“我们一直以来，说要放下欲执，其实就是放下这三个执念，但是一直以来，大家只说，要放下，要放下，那到底怎么放下呢？”
刘孝至嗤笑，告诉人要做什么，但是却没有告诉别人怎么做，在他看起来，反而是在害人，因为他们在无形中，为别人增添了烦恼。
“在这里，普遍世人认为我执是最重要的，所以我们大多数人，都在我执上纠结，如何放下。”
“在这之前，我已经与你说过，真假我的存在和他们的存在依据，那么既然我们明白了这一点，那么势必会迎来自身的世界观、人生观的一次破而后立，重新去构建对世界的看法。”
“也就很自然，我执就在这悄无声息之间直接从根基上被粉碎了。”
“所以在我看来，我执反而是最容易解决了，因为解决的主动权，一直在自己的手，只是在看你愿不愿意放开心神去接受这个崩塌后，重新构建的世界，当你接受之时，这世间一切磨难对你而言，你只会感到兴奋，从而获得高频能量，让自己不畏困境，化解困境。”
“他执，就是别人的观点，我们很多人，会感觉到自己就是一直在为他人而活，这就是因为我们发现，不知道什么时候开始，我们要按照别人的看法来活着，你的父母，你的伴侣，你的老师、你的长辈们，甚至你的周边的人。”
“他执，是他的修行，他为什么没有开启修行路？那是他的剧情，与你何干呢？”
“所以我们常说，法不轻传，那是因为我们要看一个人，有没有悟性，他的思维能不能改回正轨，要不然，是很费劲的，我们只需要把自己应该做到位的都做了，心存善念，只需要做到，我不害你，就行了。”
“而他们对我的看法？当你以一个更高的视角去看的时候，你就会发现，他执，最终引动的，仅仅是认同感，你会觉得自己渴望得到别人的认同，这就是执的本质。”
“也就是说，执念，其实就是认同感。”
“现在你想想，在你看来，你我皆是画中人的时候，我在修行路上已经走了一段路了，再回过头来看，你在发表你的观点，试图将我留下，与你一起滞留低维世界。”
“在我看来，这就是道不同，不相为谋的本质。”
“你还沉迷在世间剧情中，而我，早已觉醒。”
“我清楚地知晓，世界的本质和规则，我也知晓自己的本质，所以我不会因你停下脚步，最多，就是告诉你，该醒了，前面还有路要赶，我在终点等你。”
“他执，对于修行者而言，一笑置之罢了。”
“如今的世上，觉醒之人越来越多，以各种方式去引导世人，但是又能有多大成效？为什么你无法引导世人皆修，最主要的问题，并非我执和他执，而是众生执。”
“我们修行者，最缺的就是在领悟后，有所获得后，与你论道者，与你辩证之人。”
“也就是因为如此，我辈行者，最难的，就是证道。”
“也因此，我们行者一直在证道，直到数万年前，世上出现一圣人，他留下道经，频振飞升而去。”
“道经，并非用来教导世人入道，而是为修行者提供证道的依据。”
在刘孝至看来，当初的那位道德圣人，是何等恐怖，他做了什么？竟然隔着数万年，助如今的刘孝至证道！！！
“众生执，是这世界上最大的执念，其实我执、他执，皆是因它而生。”
“不知道为何，如今世人一直将关注点放在我执，在我看来，仅仅是因为我执，是三执念之中我们唯一可以主动破除的。”
“但是众生执，并非无法破除，众生执，要众生去破。”
“我们会发现早已有人去想办法破除众生执，因而出现了很多代表组织的权威，他们来为这些众生执的事物进行定义。”
“也创造了，少数服从多数的原则，用来控制众生执。”
“但是，控制众生执的这类组织代表，他们自身也存在着深厚的我执、他执。”
“这样的人，如何代表众生去解决众生执？”
“这也导致了权威组织的信仰崩塌，导致了众生执出现了不可控，引起动荡。”
“众生，才是解决众生执的主体。”
“少数服从多数，是在控制众生执，但却并非解决。”
“究其原因，就是觉醒修行，影响了代表权威的这些代表的利。”
“发现了吧，最终阻碍众生执破除的，始终是因为这里面出现了利。”
“他们不愿意失去利，所以不会让你踏上破除众生执的道路。”
“而他们是谁？他们就是那个少部分的人，而我们，才是大部分。”
“发现了吗？说着要少数服从多数的那部分人，依靠这个少数人定下来的规则，在利用众生执，在控制着绝大多数的人。”
“这就是众生执为什么一直没法解决的根源。”
“现如今，世上之人，皆在追求物质，抛弃精神，但是最终大家在获得了物质后，又花费了极大的物质，去追求精神。”
“这是个死胡同啊，是少数人，在刻意控制的循环，因为这样，最终众生便会形成推动物质运动的力，去为他们制造精神力量。”
“绝大多数人，都在努力地去追求物质，甚至荒废自己一生，但是这少部分人呢？他们仅仅是提前觉醒，提前布局了，对于少部分人而言，物质，不需要去花费时间，他们可以花费更多的时间去培养自己的精神世界，从而获得更多的感悟，让自己尽早升华。”
“众生执，本来并不难破，仅仅是涉及了这些人的利，因而，我们在破除三执念上，也被人刻意引导，认为真正的核心是我执。”
“从而忘了，我执，其实就是因为众生执而生。”
“所以，我们修行者，越到高处，就越要回过头来引导世人觉醒，虽然这世间的执念已经无法影响我们修行之人了，但是也正因为我们不受约束，所以便更可以挑战众生，或者准确地说，挑战众生执的幕后操控者，那一小部分的人。”
“而引导世人觉醒，在如今的世界，因为世界的发展所需，物质与精神必须回到阴阳平衡的状态，当我们在努力往这一方面去做的时候，世界就会反馈你一种特殊的高频能量，功德。”
“越来越多的人，已经进入了我们的队伍了，我们默默在努力着，这也正是我在立国、平天下之前，我要先将五止道教传播于世，那是因为，世人皆无辜，不必要为了少部分的人，而去荒废和丢失自己的生命，因为在他们看来，最终皆会轮回，所以他们并没有什么负担。”
“甚至制造了物质降频机器，让人的灵魂无法逃离，一直锁在了这个大陆，不断轮回，然后被他们灌输概念，最终为他们所用。”
“这就是高等级修行者之间的战争。”
刘孝至在说到此处时，内心不屑，在他看来。
这部分掌控众生执之人，早已放弃了飞升归墟的路，不成仙，便为魔。
仙魔之争，在这个世间，并不对等。
因而，刘孝至更想要做的，是在自己归墟飞升前，留下道统，或者说，尽可能地留下后继者，在飞升前，收获自己的那一份功德。
嬴政听后，深受震撼。
原来执念，是这么回事，究其原因，竟然是人为操控。
这些人，甚是可恶。
刘孝至淡笑。
“欲执，并非不可破，我们只需要知道一个核心，所有的执念，皆是阻碍我们内心通达的根源，也就是说，我们必须要在无时无刻做到心念通达。”
“而这，也就是圣人的下一步，仙的境界，活着的心念通达，修为高深，掌控万法之人，就是我们常说的陆地神仙，他们离真仙只差离开躯体这一步。”
“陆地仙，往往比人，更加地放纵情绪，但是却永远不被情绪掌控，大哭、大笑、大恨、大慈悲，我想发泄就去发泄，他们更讲因果，不愿意粘上因果，但是若粘上，必然要心念通达，行事根本毫无顾忌，返璞归真，他们没有执，有的仅仅是欲望，对那高频能量的欲望，你影响他的心情，让他频率下降，他自然要解决这个根源。”
“这就是三执念的本质，只要能看透因果，拥有悟性之人，稍微引导，皆会进入修行大道，从而走到执念的对立面。”
“当执念无法再影响自己了，就能让自己回归平衡，奠定自己心想事成的能力基础。”