早在四月下旬的时候，杨振曾在杨珅、严省三、杨文魁、全节等人的陪同下，去了一趟太子河东岸，与辽阳城隔河相望的那个“东京城”巡视了一圈。
就在这次巡视的过程中，对辽阳城内外各种情况相当了解的杨文魁，主动领路，带着杨振他们一行人，还去看了东京城废墟东北数里外一座山脚下的所谓“东京陵”。
也是直到这个时候，杨振才知道，想当年，老野猪皮努尔哈赤为了坚定八旗霸占辽阳等地的决心，竟然把其祖陵也迁到了太子河东岸“东京城”东北三里外的风水宝地阳鲁山下，命名为东京陵。
这里迁葬了老野猪皮家族的许多人，有其祖父觉昌安，有其父亲塔克世，有其嫡福晋即所谓的孝慈高皇后孟古哲哲，还有其继任福晋富察氏衮代，还有其长子褚英，其伯父礼敦，其弟弟舒尔哈齐、穆尔哈齐，还有一帮侄子，等等，都是一股儿从赫图阿拉附近迁过来的。
当然，后来野猪皮打下沈阳城后，又看中了沈阳城的位置，很快又将其后金国的都城从东京城，迁到了沈阳城，等其死后葬在了沈阳的东郊天柱山，号为福陵。
于是，继位的黄台吉遂将其生母的尸首，从东京陵起出来，迁到了福陵，与努尔哈赤合葬，随同迁葬的人物还有努尔哈赤继福晋富察氏衮代。
至于其他人的坟茔，一概未动。
所以，当杨文魁带着杨振等人前来踏青察看的时候，东京陵一带仍然埋着努尔哈赤的祖父、父亲、叔叔、弟弟、长子以及已死的侄子等十多人。
当时，面对着阳鲁山下红墙黄瓦、坐北朝南的一大片所谓后金第一皇陵，杨振的第一反应就是，这地方是留着好还是毁了好。
留着，它是耻辱的见证，但在几百年后或许会成为一个景区。
毁了，可以为当年被虐杀的无数辽东汉人报仇雪恨，但是会留骂名，同时也有可能激起盛京城方面的强烈反应。
不过，还没等杨振拿定主意，跟随前来的杨文魁和全节，就替杨振想出了最好的利用之法。
他们异口同声向杨振提出了建议，可命南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人各率所部，掘开东京陵觉昌安、塔克世、礼敦，以及舒尔哈齐、穆尔哈齐和褚英等人的陵寝和墓穴，并将他们的尸骨扬了。
全节建言，唯有这样做，才能保证南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人及其所领异族部众，在将来大军过了太子河，进军盛京的时候，不会再叛逃回去。
与此相应的是，杨文魁甚至进言，可命人将南褚等人捣毁东京陵，将什么觉昌安、塔克世等人“挫骨、扬灰”的过程写成文字，投递到盛京城去，彻底断了这些人的“后路”，让他们从今往后只能死心塌地效忠杨振。
对于杨文魁和全节两人的建言，当时随行在侧的杨珅、严省三先是目瞪口呆，但是随后大表赞成。
显而易见，“非我族类，其心必异”这样的认知，在杨振麾下的许多人心中，不论是新附营里，还是旧部当中，都是存在的，只是程度不同罢了。
杨振也担心自己军中在前阵子加入太多异族营头或者新附营头，会影响团结，埋下隐患。
尤其是担心接下来渡过太子河，往北出兵之后，察哈尔营、叶赫营、科尔沁营、苏完营出什么乱子。
所以，当时对于杨文魁、全节的建议，杨振并没有反对，但也没有直接下令，而是将此事交给了杨文魁和全节，由他们两人以他们私人的名义，去向南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕等人提建议。
至于南褚等人听不听，办不办，全凭他们“自愿”。
在杨振看来，如果他们“听从”了杨文魁和全节的建议，交上了这个“投名状”，那么从今往后他们自然值得信赖。
如果他们不肯，不论他们是以什么理由拒绝，那么杨振也只能暂时将他们打入另册，继续增加“考察期”和各种考察项目了。
事实上，当杨振从杨文魁嘴里得知“东京陵”的存在，知道其地距离辽阳城不远的时候，他就意识到了一个问题。
那就是杨文魁知道的东西，南褚等人未必不知道。
就算南褚这种从外地调来的援军将领不知道，可是之前一直驻扎在辽阳、海城等地的白尔赫图、毕力克图、罗硕等人难道也不知道？
他们肯定是知道的。
既然他们肯定知道，那么他们为什么不向杨振提及此事呢？
不管其中的原因是什么，在杨振看来，他只能得出一个结论，那就是这些人仍然在给他们自己留后路。
既然如此，那就逼他们做选择。
全节、线国安、孙大堂等人，杀了孔有德父子，交了投名状，南褚他们也得交。
不过，让杨振感到欣慰的是，他从东京陵“踏青”回来的第二天一早，南褚、白尔赫图、毕力克图、罗硕四人就联名就在给杨振写了信，请求批准他们亲率麾下各营过河，掘毁建州女真祖陵，为察哈尔、叶赫、科尔沁、瓦尔喀部族人复仇。
这么高大上的理由，杨振当然无法拒绝。
就在广宁之战进行的如火如荼的那几天里，南褚等人各率所部营头，一头扎进了阳鲁山的“东京陵”区，先后花了三天的时间，将陵内所有墓穴尽皆掘开，将挖出来的尸骨用刀斧剁成碎块，放在大将军炮里，一炮接着一炮，打上了天。
至于陵墓内挖出来的各种陪葬品，则直接分配给了参与这场“狂欢”的各营将士。
南褚等人也知道，这是杨振在带着他们进军盛京之前，需要他们缴纳的“投名状”，所以也不敢首鼠两端，再给自己留后路了。
也因此，做起事来格外卖力。
若不是杨振在他们临行前有交代不许放火，恐怕整片“东京陵”区都会在觉昌安、塔克世等人被挖出来毁尸灭迹后，都会被一把火给烧成白地。
当然了，经过这件事结束之后，南褚等人与杨振麾下将领之间最大的那个隔阂，总算是消除掉了，人缘一下子好了很多。
就连一向对南褚等人冷眼旁观的祖克勇，等再见到南褚的时候，脸上也终于有了一些笑容，开始把他当自己人看了。
这次出兵北上夺取虎皮驿，杨振征求祖克勇的意见，后者非常果断的建议杨振，带上察哈尔营与叶赫营一起。
且不管他们在作战中能够发挥多大的作用，至少要先给他们发挥作用的机会。
如果在面对虎皮驿清虏守军的时候，他们作战态度积极，表现勇猛，那就意味着他们真正抛掉了过去，金海镇军队的一部分了。
对此，杨振自是欣然接受，完全同意了祖克勇的建议。
而事实也证明，让南褚、白尔赫图他们率队刨了东京陵的做法，确实是立竿见影。
刨了东京陵后，知道自己们彻底没了后路的察哈尔营、叶赫营，仿佛真的唤醒了深藏心底的那份对建州女真的仇恨，在攻打虎皮驿的战斗中猛冲猛打，凶狠异常。
而恰好被留在虎皮驿驻守、警戒辽阳明军的这批清虏，并非两白旗的巴牙喇或者精锐阿礼哈超哈，而是从周边地区集中征调到这里的两白旗蒙古牛录，总共五个牛录。
虽然每一个牛录，都是按照实打实的三百个壮丁的标准抽调来的，但是他们依托虎皮驿的断壁残垣构筑起来的营盘里，不仅没有装备大炮，而且连火枪都没有几支。
这批两白旗蒙古牛录，除了弓箭、长矛、腰刀、盾牌之类的冷兵器之外，根本没有能够从正面压制察哈尔营、叶赫营以及祖克勇重骑兵营猛冲猛打疯狂进攻的武器。
先是，那支在城外遭遇察哈尔营前锋的清虏巡哨马队，被蜂拥而来的察哈尔营、叶赫营人马包围歼灭，随后不久，白尔赫图就带领叶赫营，用套索拉倒虎皮驿南门清军营寨的木头栅墙。
随后跟进的祖克勇带着重骑兵营，趁机一拥而入。
虎皮驿清军营寨内的其他人马听说营寨南门已破，纷纷扭头就跑，哪敢恋战。
但是，逃出虎皮驿营寨北门的大批蒙古马队，没跑多远，就撞上了已经迂回包抄过来的葛朝忠、敖日金两部骑兵。
夺取虎皮驿的战斗，从南门外的遭遇战开始，到北门外的阻击战结束，前后不过持续了一个时辰左右。
辽阳之战结束后已经休整了一个多月的金海东路团营人马，包括察哈尔营、叶赫营，不仅将士们食物充足，装备精良，而且胯下战马也都膘肥体壮、精力充沛。
对上粮食供应减半、吃饭都只能吃个五分饱的本地驻防八旗蒙古牛录壮丁，他们在方方面面都占有巨大优势，甚至作战人数都是对方的四倍。
以六千多人的精锐队伍，对上一千五百人的驻防蒙古牛录，颇有一些牛刀杀鸡、势如破竹的味道。
最终检点战损，只有察哈尔和叶赫营一共损失了两百余人。
祖克勇、葛朝忠和敖日金麾下身披精钢锻打甲胄的精锐骑兵，只是伤了若干人，但是无一阵亡。
当然，对于虎皮驿一战缴获的俘虏和战利品，杨振遵循其麾下军队一贯的做法，按照损失大的、补充也多的原则，只命祖克勇、葛朝忠、敖日金他们从中挑选了一批战马，剩下的俘虏、马匹和虎皮驿营清军寨内的其他一切，都补给了察哈尔营和叶赫营。
而南褚和白尔赫图在高兴之余，也有样学样，直接照搬了杨振当初命人“招降”他们的办法，愿归降的活，不愿归降的死。
尤其是对于不愿归降的，颇有些皈依者狂热“症状”的南褚，直接让那些愿意归降的将他们就地斩首示众。
一共生俘八百余人，最后有六百余人争先恐后的剪辫归降。
南褚让白尔赫图先挑了一半，纳入叶赫营，剩下的则归给了由他带领的察哈尔营。
就这样，一番“激战”下来，察哈尔营、叶赫营的实际人数，不仅没有减少，反而各自增加了两百多骑。
这也让他们在心里，对于自己在杨振麾下的状况或者说地位，有了新的认知，杨振带着他们来打虎皮驿，并不是为了消耗他们的实力，而是真把他们当成自己人。
他们真立了功，杨振真能做到一视同仁，甚至在奖励功劳方面明显给予了关照。
崇祯十六年五月初十日下午，杨振下令留下敖日金率队留守虎皮驿，然后带着剩余的其他几个营头，出发往西，去往柳条寨，与杨珅等人率领的征东军右翼军主力人马会合。
在柳条寨，安排好了大军的远哨、警戒，以及接下来的进军任务之后，杨振带着祖克勇以及各自的亲兵卫队，搭乘早已迂回到浑河上面的严省三船队，向西渡过浑河，马不停蹄直奔长胜堡。
当天傍晚时分，杨振带着祖克勇、严省三以及各自的亲兵卫队，约千余人，抵达了长胜堡。