如果说并州祭酒狂刀是个文艺青年，那并州牧就是一个没有栓链子的藏獒，打的比他们匈奴人还野。
这位一直是守在战场第一线的，身中九箭仍死战不退说的就是他。
连匈奴大单于都说他是投错胎的匈奴第一勇士，你说这位勇士拽不拽，牛不牛。
如果这位到了乐平，安谷木如何能守得住？连能不能安然离去都很悬。
“族长，族长，旗子，并州牧的旗子——”亲卫吓得声音都变调了，城外打起了并州牧的大旗。
并州牧来了。
安谷木尽力稳住自己，不稳住就全完了，但看着迎风招展的大大的王字，安谷木表示这波稳不住啊，谁能稳住谁上，他要是稳得住早就是匈奴第一勇士了，而不是现在所谓的数一数二的勇士。
身边的亲卫还叽里呱啦的问着安谷木，他们该怎么办，怎么办？他要是知道这次攻入乐平，会招来这位杀神，就是李和请他进城，他都不进城。
现在的安谷木后悔死了，当时怎么就脑子一抽，杀进了乐平，都是那个李和陷害他，只要这要他能平安离开，他一定要把李和大卸八块。
和被王显之吓破胆的安谷木不同，城下王显之看着身边的射声营，嘴角扯出一个残忍的弧度，“众将士随我冲，我要把乐平郡的匈奴大卸八块。”
“杀——”
王显之身先士卒，直接驾驭座下宝马向城墙的方向加速冲过去，城楼上的匈奴都快吓傻了，最后还是安谷木下令，大家才醒悟过来，朝着王显之放箭。
可惜虎贲军大盾一挡，收效甚微。
等王显之冲到指定的位置，射声营几波利箭从天而降，精准的打击到守城匈奴士兵身上，几乎可以说百发百中。
安谷木一把拔掉插到左胳膊上的利箭，脸上尽是疯狂，既然今天怕死也是死，不怕死也是死，干脆拼了。
“杀——”
这时候王显之已经直接攻到了城墙上，看到王显之的安谷木都快吓疯了，但到了今天这一步，反倒这个人冷静下来，“挡住，给我死命的挡住——”
听到命令的无数匈奴士兵直接涌过去试图将王显之赶下城墙。
王显之轻蔑一笑，入安谷木这般的大将死在他手中的不在少数，如何会担心这样人的临死反扑。
王显之一人如锋头尖锐的直接钉入匈奴大军，手中的利剑一刀一个，从匈奴士兵身上溅出的鲜血喷的老高，直接染红了王显之的铠甲，无数匈奴人前仆后继，却无一人能挡其半分。
安谷木知道王显之杀上来对匈奴士气的影响很大，也知道这个时候本该是他顶上去压住，但他知道只要他杀到王显之面前，也不过是阻止一时半刻，和他留在后方指挥，没有什么不同的效果。
他只能让自己保持镇定，希望在这死局中给族人找到一丝生机。
“族长，我们的人快顶不住了，撤吧，族长！”
其实已经不用手下人提醒了，遇人杀人的王显之已经直接把匈奴杀奔溃了。
我说你就不能看一眼你身后都是匈奴人吗？你四面八方都是敌人，你冲这么猛合适吗？你的亲卫都已经被你甩了一大截了，你怎么还能杀的这么猛。
王显之一人杀上城墙，但他的亲卫因为他冲的太猛，当然也有匈奴不要命的阻挡，已经离王显之有一段距离了。
现在的王显之四面八方都是敌人，但他就是有将身边所有敢于出手的匈奴直接毙于剑下的威力。
手中的三尺青锋每一次挥舞都必然带走一条生命，这时候谁说匈奴悍勇都不顶用。
在王显之面前，匈奴的悍勇和玩笑也没有什么区别了。
“我顶上去，你带族人撤退，记住，有多快跑多快，所有抢到的东西都不要了，如果他们违抗军令，你就问他们，命重要还是东西重要。如果他们还是执迷不悟，你就带着愿意走的人赶紧跑，我们部落今年是否还有面见大祭司的机会，就看你的了。”
安谷木交代完亲卫，便直接向着王显之的方向冲了过去，这一刻，他觉得自己英勇极了。
身后的亲卫深深看了安谷木一眼，便利落的转身离去，安谷木用性命争取的时间，他没有资格浪费。
王显之的剑和安谷木的狼牙棒瞬间就撞在了一起，安谷木紧紧用发麻的手握住兵器，又一次发起冲锋，二人交手不分敌我，直接清空了所有想上前帮助族长的匈奴勇士。
“你不错，但是也就这样了。”王显之看着脸色越来越苍白的安谷木，他知道这是安谷木选择了祭告生命和灵魂的禁术，才能挡住王显之十几招，但也到此为止了。
“并州牧，我知道你的强大，但为了我的族人，我必须和你拼命，如果我的性命不能阻挡你片刻，我就不会站在这里了，我希望你记住，现在即将结束你神话的人，是我匈奴安谷木！”
王显之对安谷木的话嗤之以鼻，要是每一个死在他剑下的人诅咒有效的话，他早就已经不会出现在今日的战场了，有本事找他们的大祭司诅咒他啊，他等着。
“行了，为了尊重你，我决定用最大的力量杀了你，你的性命就到今天为止吧。”
王显之身上散发出朦朦的星光，金色的光辉瞬间压倒了天上太阳的光芒，金光过处，无数匈奴勇士如被割倒的麦子一般落下，而作为这一招主要的招呼对象安谷木，已经直接蒸发了，连他的狼牙棒也被融成了一滩铁水。
王显之高举宝剑，“杀——”
随着王显之的命令，并州兵直接压上，战场直接一面倒，见识了王显之神威的匈奴人士气低落，却在一些没有离开的匈奴勇士血牌的加持下，如同回光返照一般，有了最后一次绽放。
可这一切在涌上来的越来越多的并州军士的面前，就像是一张纸糊的防御，被并州的刀剑一挥，劈成两半。
而原本应该冲出去追击的王显之，突然眼前一黑，就什么都不知道了。
洛阳安国公府。
月牙湾，照两山；梦中书，假似真；排排坐，分果果；一个坏，一个好；先吃坏，后吃好；黄金台，将相和；找蜂蜜，采蜜忙；九朵花，太阳雨；花败后，结果果；坏果果，高凳子；十二星，岁岁轮；坏果子，吃完了；举高高，水迢迢；鹿台上，请神降；烽烟起，晨曦升；废墟花，耀九州。
从松山客的新书《洪荒之龟灵》发行后，这首登在第一卷首的歌谣便已经传遍洛阳，可谓无人不知无人不晓。
连本是重崖居士书粉的乔月，也看起了这本小说。
“世子妃，最新的《荼蘼录》和《洪荒之龟灵》我都买来了，您先看哪个？”
阿柔欢快的跑到乔月面前，将手中的书册像献宝一般呈到乔月面前。
阿柔是乔月贴身侍女，不过十二三岁，原本只是安国公府新采买的奴婢，分到乔月院子做个粗使丫鬟，乔月有一次凑巧看见院中扫落叶的阿柔，见她眉眼间居然有几分像三妹乔灵，一时心软，让阿柔做了她的贴身婢女。
阿柔年纪还小，虽然未进府时，受过一些磨难，但进府不久，就成了乔月的心腹，而乔月因为她眉眼间的相似，有几分移情，自然对阿柔极好。
现在养成阿柔这般活泼可爱的性子也就不奇怪了。
“先将新的《洪荒之龟灵》给我吧，那首写在第一卷卷首的歌谣对应的是顾玉珂明暗双书中暗书上出现的内容，我现在已经很好奇很好奇了。”
《洪荒之龟灵》的女主角顾玉珂在人偶界一次梦中莫名得到了一卷由神兽奉上一本书册。
此神兽是长着狮子身姿、头有两角、还长了山羊胡子的异兽。
而书册虽为一卷，却分为明暗两面，明书上开始一日日的显现出奇妙的圣人之言，暗书上便是一句句显现上面的歌谣。
‘梦中书，假似真’这句指的便是明暗双书的出现，但歌谣第一句‘月牙湾，照两山’却没有明确的解读，乔月个人以为是指顾玉珂莫名出现在人偶界，她本身的世界是其中一座山，而人偶界便是第二座山，她翻越了高山，到了人偶界。
现在应该是到了‘排排坐，分果果’的部分，乔月实在是好奇，连原本极喜爱的《荼蘼录》也只好退一步了。
不是乔月觉得松山客写的比重崖居士好，而是作为一个女子，自然先天对女子作为主角的故事更有代入感。
而《荼蘼录》中有太多聪明人的游戏，乔月自觉她并不是什么太聪慧的女子。
乔月移开《荼蘼录》，没想到却正好看见一册《网游之绝世枪王》，她抬头看向阿柔。
阿柔惊呼一声，才不好意思的说：“这是书社伙计送的，本是这书的主人自费发行，但实在是卖不动，最后没办法只好搭着《洪荒之龟灵》送，只要买前者，就送这本书。听说本来这本书有十卷，但还好只印刷了两卷，结果怎么都卖不动，干脆就一起送了。也不知是哪个傻瓜，明明写的故事这么莫名其妙，居然还花钱发行，应该是想成名想疯了吧。”
乔月将两册《网游之绝世枪王》移开，直接看起了《洪荒之龟灵》。
这卷讲的是顾玉珂赢了人偶界的比赛后，得到了一颗珍珠。然后便回到了泸州大牢。
而身边的几位姐妹，都没有发现她的消失，外面明月高照，预示着她离开的时间并不长。
就在顾玉珂想办法离开这里的第二天，牢里突然来了一队兵士，他们直接压着顾玉珂四人去了一个奇怪的宫殿。
通过身边人的讲述，顾玉珂才知道，顾家远亲陈家出了一位巫，而巫的力量来自于血脉，为了巫的尊严，顾家还活着的女眷被赦免了入教坊的命运。
她们现在所处的地方便是巫殿，之所以把她们带到这里，便是因为巫殿认为，如果陈家能出一位巫，那拥有陈家血脉的她们就也有成为巫的可能，为了这个万一，她们聚到了这里。
巫的测试很简单，当巫殿大阵被打开后，便会飘出无数白绒绒的木灵，如果木灵停留在谁身上，那谁便有成为巫的资质，如果没有被木灵选中，自然是没有机会了。
顾家现在已经家破人亡，只要有一个人拥有巫的资质，就可以护佑她们，毕竟是弱质女流，就算是因为陈家的巫被赦免，但未来的生活却无法保证。
无数白绒绒的木灵从阵法中飘出，所有人都紧张的期待着。
一只白中泛金的木灵晃悠悠晃悠悠的飞到了顾玉玥的身边，围着她飞了好几圈，但就是不落下。
顾玉玥屏着呼吸，就怕不小心把木灵给吹走了。
就在大家都以为这只木灵会选择顾玉玥时，她嗖的一声直接停在了顾玉珂的肩膀上，这是选中了顾玉珂，顾玉珂有成为巫的资质。
等木灵大阵被关闭后，剩下的木灵也不过两只，一个是顾玉珂的，还有一个好像是陈家远支陈琼华。
二人作为其中唯二有资格成为巫的人，接受了无数双羡慕嫉妒的目光。
被选中的顾玉珂有了庇佑顾家三姐妹的能力，等安顿好她们后，顾玉珂和陈琼华留在了巫殿，半个月后，她们突然被巫殿要求去逆旅接受挑选。
顾玉珂问巫殿使者什么是逆旅，才被告知，原来她们的国家现在的王刚刚去世，要通过逆旅仪式选出新的王。
王只能从宗室中选出，而先王没有指定继承人的资格，一般都是先王去世后，通过逆旅仪式选出最优秀的那位继承王位。
成王之路，能者上庸者下。
乔月合上书，这就是分果果吗？可果子是木灵，是巫的身份，那一个坏，一个好，指的是顾玉珂和陈琼华哪个坏哪个好呢？
故事到了今天，这个世界的框架已经浮现，顾玉珂所在的夏国除了普通人，还有神奇的巫，巫高高在上，阐述神权，而逆旅是神选择王的方式，只有夏国没有王时，才需要巫作为神在人间的代言，出现在仪式上。
神隐于神宫，不显人前。