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天幕介绍了几位在科学领域领跑世界的科学家,万界各朝正扒拉扒拉本朝是否有这样的人才,有的欣喜若狂,有的则哀声叹气。

前者是因为发现本朝有这样的人才,后者因为没有而无语。

最为吃味的当属清朝了,到目前为止天幕没有提及清朝到底有没有科学家。

若是有,又会是谁?在哪个皇帝位面,唯一的办法便是询问。

答案是肯定的,清朝有科学家,只是名气没有上榜的历史人物响亮。

林枫在回应各朝皇帝询问时,只是讲先盘点历史上名气比较大的,也不能怪后世知道少,本身各朝各代皇帝,士大夫们对科技及科学家认知不足,又有奇技淫巧的思想作祟要想找到并引起重视科技人才可不容易。清朝皇帝迫不及待地问道:“我大清可有科学家?”

林枫微微一笑,答道:“当然,清朝亦有不少杰出的科学家。”

皇帝忙问:“是何人?”

林枫回答道:“有物理学家吴有训、化学家侯德榜等。”

皇帝眉头微皱,这些名字他并不熟悉。

林枫解释道:“这些科学家在当时的科学界颇有建树,但由于时代背景和社会观念的限制,他们的成就并未得到广泛传播。”

皇帝叹了口气:“朕平日只顾治理国家,对这些科学之事知之甚少。如今看来,确实应当重视科学技术的发展。”

林枫点头称是:“科技乃国家强盛之基石,若能善加利用,必能使国家更加繁荣昌盛。”

林枫与清朝皇帝之间的互动,引得其它朝代的皇帝们急了。

秦始皇赢政:“神皇,朕乃始皇帝,请问秦朝及先秦时期可有后世口中叫做科技人才,亦或曰:科学家的人,除了墨子之外,还有谁?”

林枫稍作思考,回答道:“始皇帝,秦朝的确有一位着名的工程师,名为李冰。他主持修建了都江堰,这是一项伟大的水利工程,对秦国的农业发展起到了巨大的推动作用。此外,先秦时期的扁鹊,也是一位医术高超的名医,可算作医学领域的专家。”嬴政听后,心中略感宽慰。他想起自己统一六国的壮举,如今得知秦朝还有如此杰出的人才,不禁豪情万丈。他转身对其他朝代的皇帝说道:“诸位,朕当以秦之强大为根基,大力发展科学技术,使我华夏之光永照大地!”众皇帝纷纷响应,一时间,各个朝代的朝堂之上士气高昂。林枫见状,心中暗喜。他知道,这次交流已在各国皇帝心中种下了重视科技的种子,未来的历史或许将会因此而改变。

随后汉高祖刘邦,汉文帝,汉景帝,汉武帝都询问自己所在位时期有没有科技人才,如发明家,农学家,科学家,医家等等。

林枫微笑着回答道:“汉高祖时期,有一位名叫赵过的农学家,他发明了三脚耧车,极大地提高了农业生产效率。文帝和景帝时期,天文数学家落下闳创制了《太初历》,为农业生产提供了准确的历法依据。至于东汉,汉和帝时期,更是有造纸术的改良者蔡伦,他的发明对文化传播产生了深远影响。”刘邦听后满意地点点头,其他汉朝皇帝也面露喜色。汉朝皇帝兴奋地说道:“朕定当重用这些人才,推动大汉科技发展!”林枫表示赞同,他相信在各位皇帝的努力下,汉朝必将迎来更加辉煌的时代。

唐朝唐太宗问:“神皇,那朕的大唐贞观时期可有科学家,农学家,发明家,医圣。”

“同问,本朝永徽时期可有此等人物?”唐高宗问。

至于武则天也问到本朝时期可有农学家,科学家。

而唐玄宗李隆基开元年间,他也问有没有科学家,农学家,发明家。

林枫可是知道唐朝有人发明了椅子,曲辕犁,水车,火药等东西的。林枫依次回答道:“贞观时期,有药王孙思邈,他着有《千金要方》,对医学发展贡献巨大。唐高宗时期,有僧一行,他在天文历法方面有很深的造诣。武周时期,发明家薛景石创造了水力碾磨,提高了生产效率。”

听到这些,唐朝的皇帝们脸上露出自豪的神情。

而后,林枫又提到了宋朝和明朝的一些科学家和发明家,如沈括、郭守敬、宋应星等。每个朝代都有其独特的科技成就,皇帝们听得津津有味,对自己的朝代充满了期待。

最后,林枫总结道:“科技的发展离不开历代人们的智慧和努力,希望各位皇帝能够重视科技,培养更多的人才,让国家不断进步。”

在场的皇帝们纷纷表示认同,决定在今后的治国理政中更加注重科技的力量。

万界天幕又一次变动,天幕:“华夏古代科学家,大明王朝徐光启和宋应星!”

天幕提及这两位科学家,整个大明朝的皇帝们激动了。

来了,终于要讲到大明王朝的科学家了,而明太祖洪武年间,朱元璋则是对儿子们训话。

“咱要是知道徐光启和宋应星在哪个后世子孙手里,没说的,咱开坛祭天,请神皇(林枫)帮忙,将此两人弄到洪武年。”

朱标翻个白眼说道:“爹,您是不是想多了,这哪成啊。”

“咋的,标儿,你有意见啊?咱这叫爱惜人才知道不?”

同样的场景在明太宗\/成祖朱棣一朝也在上演。

朱棣更霸气,言道:“咱北伐漠北,天幕也讲咱是历史上唯一一位封狼居胥的皇帝,徐光启和宋应星也不知道是哪个后世子孙的科学家,但必须要来!”

朱高炽抖了抖发福的二百来斤身体,心道:就你想到了,你当太祖爷没有考虑过,你敢与皇爷爷抢人才吗?

天幕则继续播放人物介绍的视频:“徐光启字子先,号玄扈,谥“文定”,上海人。

万历年间进士,官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士,内阁次辅。

1603年入天主教,教名保禄。较早师从利玛窦学习西方的天文,历法,数学,测量和水利等科学技术,毕生致力于科学技术的研究。

勤奋着述是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者,为17世纪中西文化交流作出了重要贡献。

主要成就:历法方面,徐光启在天文历法方面的成就主要集中于的编译和为改革历法所写的各种疏奏之中。

在历书中他引进了圆形地球的概念,介绍了经度和纬度的概念。他根据第谷星表和中国传统星表提供了第一个全天性星图成为清代星表的基础。

在计算方法上引进了球面和平面三角学的准确公式,并首先作了视差,蒙气差和时差的订正。除《崇祯历书》全书的总编工作外徐光启还参加了《测天约说》《大测》《日缠历指》《测量全义》《日缠表》等书的具体编译工作。

数学方面:徐光启在数学方面的最大贡献当推和利玛窦共同翻译了《几何原本》。

徐光启提出了实用的“度数之学”的思想,同时还撰写了巜勾股义》《测量异同》两书。

徐光启首先把“几何”一词作为数学的专业名词来使用,几何的翻译极大地影响了中国原有的数学学习和研究的习惯,改变了中国数学发展的方向,是中国数学史上的一件大事。

但直到20世纪初中国废科举,兴学校,以《几何原本》为主要内容的初等几何学方才成为中等学校必修科目。

徐光启在修改历法的疏奏中详细论述了数学在天文,历法,水利工程,音律,兵器兵法及军事工程,会计理财,各种建筑工程机械制造,舆地测量,医药制造,钟漏等计时器十个方面应用,还建议开展这些方面的分科研究。

农学方面:徐光启精晓农学,着作甚多计。有《甘薯》,《疏农遗杂》《疏农书草稿》《泰西水法》等农政全书。初稿完成后徐光启忙于负责修订《历书》,无暇顾及去世后由他的门人陈子龙等人负责修订,于1639年刻板付印。全书由于分为12目60卷,共50余万字。

目中包括农本3卷,田制,农事,水利9卷。农器,树艺6卷,蚕桑,蚕桑广类2卷,种植4卷,牧养1卷,制造18卷。

基本上囊括了中国古代汉族农业生产和人民生活的各个方面,农政思想贯穿其中。

军事方面:“求精和责实”是徐光启军事思想的核心,他提出:“极求真材以备用,极造实用器械以备中外守战,极行选练精兵以保全胜,极造都城万年台也就是炮台,以为永无虞之计。

极遣使臣监护朝鲜以联外势”,徐光启特别注重火炮的制造,曾多方建议不断上疏,希望能引进火炮制造技术。徐光启还对火器在实践中的运用,对火器与城市防御,火器与攻城,火器与步,骑兵种的配合等各个方面部有所探求。

徐光启撰写的《选练百字诀》《选练条格》《练艺条格》《束伍条格》《形名条格》《火攻要略》《制火药法》等各种条令和法典是我国近代较早的一批条令和法典。

徐光启历史贡献与后世纪念:徐光启墓与碑文解析

徐光启,明朝时期的杰出科学家、农学家,他的一生充满了智慧与贡献,为后世留下了丰富的学术遗产。他的历史贡献不仅体现在科学领域,更涉及农业、军事等多个方面,为明朝的繁荣与进步做出了不可磨灭的贡献。同时,后人也通过各种方式纪念徐光启,其中包括他的墓地和碑文,这些都是对徐光启历史地位的肯定与传承。

一、徐光启的历史贡献

1. 科学领域

徐光启在科学领域的贡献尤为突出。他精通天文、历法、数学、测量等多个学科,为明朝的科学发展注入了新的活力。他主持编修了《崇祯历书》,这是一部集古代天文知识之大成的着作,对于推动中国天文学的发展具有重要意义。此外,徐光启还引入了西方科学方法和思想,促进了中西方科学的交流与融合。

2. 农业领域

作为一位农学家,徐光启对农业的发展也做出了重大贡献。他广泛收集古代农业文献和民间经验,主编了《农政全书》,这是一部集古代农业科学之大成的巨着,对于推广先进的农业技术和提高农业生产效率起到了重要作用。此外,他还提出了许多创新的农业理念和方法,如“因地制宜、因时制宜”的耕作原则等,这些理念对后世的农业发展产生了深远的影响。

3. 军事领域

徐光启在军事领域也有卓越的贡献。他关注国防建设,积极研究火器制造技术,为提高明朝的军事力量做出了贡献。他主持研制了多种火器,如“神机炮”、“子母炮”等,并将其应用于实战中,取得了显着的战果。此外,徐光启还提出了“火攻”的战略思想,对明朝的军事战略产生了重要影响。

二、后世纪念与徐光启墓

为了纪念这位伟大的科学家和农学家,后人修建了徐光启墓,以表达对他的敬仰与怀念。徐光启墓位于上海市南汇区惠南镇,是一座具有历史和文化价值的古墓。墓地环境幽静,松柏苍翠,墓碑高大庄严,彰显了徐光启的卓越地位。

在徐光启墓中,最引人注目的是墓碑上的碑文。这些碑文详细记载了徐光启的生平事迹、学术成就以及后人对他的评价。碑文语言简练而富有感情,既有对徐光启历史贡献的赞扬,也有对他精神品质的敬仰。这些碑文不仅是对徐光启个人成就的肯定,更是对明朝时期科学发展、农业进步和军事力量的历史记忆。

三、碑文文字解析

徐光启墓碑上的碑文,通常由正楷书写,字体端正、苍劲有力,既体现了碑刻艺术的魅力,又彰显了徐光启的庄重与崇高。碑文内容通常包括以下几个部分:

首先,是对徐光启生平的简要介绍。这部分文字精炼地概括了徐光启的出生地、求学经历、官职升迁以及他在科学、农业和军事等领域的杰出贡献。通过这些文字,我们可以清晰地感受到徐光启勤奋好学、勇于探索的精神风貌。

其次,是对徐光启学术成就的详细阐述。这部分内容重点介绍了徐光启在编修《崇祯历书》、主编《农政全书》以及研制火器等方面的突出成就。这些文字不仅展示了徐光启深厚的学术造诣和创新精神,也体现了他在推动中西方科学交流与融合方面的独特贡献。

最后,是后人对徐光启的评价和怀念。这部分文字以深情款款的语言表达对徐光启的敬仰之情,同时强调了他对后世的影响和启迪。这些文字既是对徐光启个人的赞誉,也是对明朝科技进步和文明发展的肯定。

通过对徐光启墓及其碑文的解析,我们可以更深刻地理解这位伟大科学家的历史地位和影响。他的贡献不仅在于他个人的学术成就和创新精神,更在于他对中华文明的传承和发展所做出的贡献。徐光启墓及其碑文作为历史的见证,将永远铭记这位伟大科学家的丰功伟绩。

徐光启所处的时期正是明朝走向衰败之时,虽然师从于西方传教士利玛窦,却不知道西方这些知识是自元朝时窃取的,历朝历代对外邦异族没有任何知识产权保护与防范意识。

这也是西方自文艺复兴后科技得以发展的原因之一,另外窃取华夏文明成果后又加以发展和利用。

而明朝末年科技止步不前,到了清朝则全方位倒退。最后导致华夏全面落后,西方列强不仅仅是武力入侵,更是在思想文化方面全面渗透和入侵,否定和篡改华夏文明史,吹捧与宣传他们不存在的文明史。更有甚者培养文化汉奸为西方服务,以达到毁灭华夏文化与历史传承。

总之,徐光启墓及其碑文是纪念这位伟大科学家的重要载体,它们不仅体现了后人对徐光启的敬仰与怀念,更彰显了徐光启在历史长河中的卓越地位与深远影响。让我们共同铭记这位伟大的科学家和他所代表的中华文明之光。”

天幕亳不避讳一些历史事实,再次强调文化与科技的重要性。

万界那些有作为的帝王如秦皇汉武,唐宗宋祖等开始对西方蛮夷有了戒备,而明末及清朝的皇帝们开始加强对西方传教士的监控,以防其窃取华夏科技成果,聪明的皇帝开始主动推动变革并学习西方先进技术为己所用。

天幕翻转,万界古人明白下一期如无意外必然会介绍明朝另一位科学家——宋应星。

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