郭太夫子云深，于师派世系，有同门谊，集形意之大成，时人有半步崩拳打遍天下之誉，闻尚（云祥）之功夫精粹，为后起之翘楚，不远千里来京，欲以平生绝技，择同门后起优秀而传之也。
及相见，命尚（云祥）演习，迨终场，乃大声赞叹曰：此吾宗之慧可慧能，亦形意之颜曾也。
居数月，尚（云祥）遂得太夫子之心传。
存义弟子，得刚劲者推尚，众口一辞.周祥曰：尚师兄之力，由郭先生所调理，不尽存义师所教，吾辈罕及之者.
杨明漪说尚云祥“体刚无柔，腹皤皤气实其中，为侪辈冠，当之无幸胜者也！”
孙禄堂在其所着《八卦拳学》中是如此讲的：再加向上功夫，炼神还虚，打破虚空，脱出真身，永久不坏，所谓圣而不可知之之谓神。
进于形神俱妙，与道合视之境矣。
近日深得斯理者，吾友尚云祥，其庶几乎。
姜容樵言：
尚云祥是李存义最心爱的一个弟子，尚是个小个子，身体也很单薄，弱的走路也没力气。
他拜在李存义门下时，李见他那种样子，也恐怕他练不成功夫，他却是与众不同，对着他老师发誓，定要练成。
后来果然越练越好，那些膀大腰圆的师兄弟，和他比起来，反倒相形见绌。
他依旧是个小个子，可是练成一个整个儿小铁人，浑身结实得象铁菩萨一般，相貌也变了，两眼炯炯有光，令人瞧着生畏，终享誉全国。
形意拳功法体系里的不传之秘，知道这个少走数年弯
形意拳桩功中的“半撑伞”状态，表现为骨骼合理支撑下的“筋紧肉松”；
也就是拉长筋，拔开骨关节间缝隙（拉长骨关节肌腱），肌纤维相对放松。
只有肌纤维相对放松，为自身收缩和气血鼓荡创造条件，才能蓄势待发，才能炸力无断续；
所以放松肌纤维是修体内炼撑筋拔骨的难点和核心。
在技击训练中，气血鼓荡，筋紧生膨劲，肉松产炸力。养生站浑圆桩衣架（筋骨）上晾晒湿衣（肌纤维）。
“湿衣”妙在合理加强重力，不重不轻，恰到好处；然后再假借，阳光灿烂，微风习习，“衣”随风动，心旷神怡。
在肌纤维相对放松的条件下，体认骨肉相争、筋肉相争、筋骨相争。
形意拳桩功中体内抻筋拔骨的修炼方法
形意拳“六面整体浑圆力”是修炼意拳的核心，由上下争力、前后争力和左右争力，三对矛盾力组成。
桩功中如何调整自己的“意”，形成上述三对争力，并使三对争力协调一致形成统一系统是学习形意拳入门的关键。
（一）形意拳在桩功中体认六面力形成系统
形意拳前辈强调“局部加局部不等于整体”。
所以多数意拳修炼者采用由“整体到局部”的修炼方法，也就是在桩架中加“一个意”。
首先建立一个整体的三组争利系统，然后仔细体认三组争利的有无、强弱和协调，再调整局部争利过强或过弱肢体，逐步形成浑圆争力状态。方法如下：以无极桩为例。
1、技击训练。意念：立定跳远口令“预备，跳”；意念集中在“预备和跳”之间，保持似跳非跳的状态。
在上诉意念的引领下，调整身体姿势，调整到能跳最远状态。
长期训练，能做到一触即发，立感激应。
（1）体认身体姿势。在上述意念引领下身体自然形成，五指抓地，双足平行分开、与肩同宽，双膝内扣、前顶上提，胯根内裹，臀部下坐上提，含胸拔背，虚领顶劲，肩撑肘横，十指微曲，目视前方等和力度间架支撑状态；
使复杂琐碎的站桩要求一步到位。这是半蹲起跳的最佳状态，也是身体最大负重状态。
（2）体认六面争力。上下争力：主要由臀部下坐上提，含胸拔背形成；前后争力：主要由五趾抓地，双膝前顶形成；
左右争利：主要由双膝内扣形成。
上肢横撑竖抱，内引外联。横撑产生前后力和左右力，竖抱形成上下力，是对六面力的加强。
身体是一个统一的整体，每一组争力都是所有姿势共同作用的结果，但是有主导和辅助之分。
以上动作拆分，能帮助修炼者抓住重点，学会调整六面争力的平衡。
2、养生状态：意念站在水中，水深至下颚，目平视水面。
意念集中在水的轻微涌动上。水的浮力和涌动促使身体调整到最佳平和稳定状态（同技击训练姿势），六面力自然形成，不再赘述。养生和技击没有本质区别，没敌意频率慢为养生，敌意大频率快是技击。
（二）形意拳在桩功中建构体内抻筋拔骨系统
第一步。上述意念不变，构建纵向体内抻筋拔骨系统，在桩功中首先建构脊柱弓、手臂弓、腿弓三弓争力系统。
含胸拔背、意在尾闾和百会，脊柱连通，形成脊柱弓；
肩抽肘横，十指微曲，意在指端、双肩连通，形成手臂弓；
双膝（内扣前顶）定位，胯根内裹，臀部上提下坐，意在五趾抓地，双腿连通，形成腿弓。
修炼注意事项：
1、形意拳意念在力端：每一弓的形成都是由双相矛盾力组成，且意念都在力端（手指、脚趾、头顶和尾闾的端点），意念的位置直接影响抻筋拔骨的效果。
如臂弓，如果意念在肘，手腕和手指关节就不能放松拉伸；意念在手腕，手指关节就失去作用；
意念在力端，手臂手指逐渐延长，弓越来越长大，每个关节都得到充分的放松，同时避免体内局部争力伤害身体。
2、弓背意念不能过重：弓背好比细皮筋，易断易折，若有若无，需要尽心呵护。意重则气滞，不虚灵，伤害身体。
不少修炼者被意念控制，意拳修炼的是功夫，是身体健康，不是“意念”，意念仅仅是过河的船，过了河要弃船，开始意念重些，越练越轻，意念没有了，功夫也就练成了。
3、形意拳力端任意组合形成各种“弓”的浑圆系统：从基本的三弓入手，力端任意组合。
形成浑圆争力系统，一个端点动，其它端点都要做相应的调整，外三合完成。
4、形意拳脊柱弓是修炼的核心
修炼脊柱弓要改变脊柱原有的生理弯曲，人的生活习惯是昂头、挺胸、翘臀，脊柱呈原生态，在头胸和腰臀形成两大弯曲，它们是修炼脊柱弓的两大障碍。
要使脊柱节节松开，形成脊柱弓，同时避免折腹、翻盆、憋气的现象。每松一节脊柱都异常困难，也是各门派的不传之秘，能节节松开的人，基本能做到，罕遇对手，健康长寿。
形意拳体内抻筋拔骨的养生意义
体内抻筋拔骨是性命双修的有效法门。
1、调身。生命由有形的物质（皮肤、肌肉、骨骼内脏等）和无形的气组成。
由于气的存在才使有形的物质具有新陈代谢的生命特征，气催动血液沿体内管道给各组织细胞输送营养，清理垃圾，延续生命。
健康的婴儿气血充盈，好像气冲的娃娃，因为婴儿时期，筋骨的柔韧性好，弹性大，能完全撑开身体内输送营养物质的管道，气血运行通畅无阻。
随着年龄增加，骨骼、肌肉逐渐老化、僵硬、萎缩，挤压输送营养的管道、使管道变窄，个别管道甚至堵塞病变，等到大部分管道堵塞了，生命就结束了。
修炼抻筋拔骨，通过“撑”和“拔”力的作用，逐步激活经络，疏通管道，使气血畅行，滋养内脏，进而使生命充满活力，延年益寿，是回归“婴儿态”的有效修炼方法之一。
2、调心。修炼体内抻筋拔骨就是修道，贵在“道法自然”。
现实生活中，人们的很多思想和行为是违反自然法则。
争名夺利、勾心斗角、吸烟酗酒、暴饮暴食、熬夜等行为加速身体的衰老和病变。
在修炼过程中，要想功力进展，修炼者必须克服身体的种种不适和异常痛苦的病灶反应，需要超常的毅力、决心和恒心。
这将迫使修炼者静下心来，深入地思考社会和自身，反思以前的工作作风和生活习惯，改变不自然的思想和行为，使身心逐渐走上健康发展的正轨。
(本章完)